Lugu nende soovide kehastusest: omada äärelinnas maja ja oma suvilat. Alusta.
Ma ei olnud maaelu fänn. Kuid linnarežiim on juba tüütu. Keha nõuab järjest rohkem puhkust. Turismireisid on kas tüdinud või lihtsalt igavad. Ja aastas on koguni 107 puhkepäeva, millele lisanduvad pühad ja puhkused. Nii et tapmise igavad päevad on võitmas rohkem kui 140 ja see on peaaegu kolmandik aastast. Kõigi nende puhkepäevade jooksul ei saa te välismaale minna ega jääda ka linna. See on ainus vaba aja veetmise tüüp - see on puhkus väljaspool linna.
Muidugi, 6 aakri suurune dacha Moskva lähedal, majad seisavad üksteise lähedal, kus vesi peame kõndima 5 km ja metsa on näha ainult läbi teleskoobi, sellist puhkust meil enam pole võrgutab. "Kommunistlik paradiis" ei täida ilmselgelt soove. Seega on ainult üks väljapääs - külas hubane supelamuga maja, kus naabreid nagu sugulasi, naabermaju ei paista õunapuude taga ja vanas onnis saab nädal aega piisavalt magada.
Meie pere, nagu iga linnaperekond, kes pole Moskvasse "palju tulnud", kuid on mingil moel linna juureosa, on tema enda väike maatükk, mis päriti vanaemadelt ja vanavanaemadelt, kes elasid nagu kõik meie esivanemadki külas. Vähesed mäletavad siiani, et Moskvast ei saanud kohe suurlinna. Ja Moskva ise oli suur küla. Pealinna ümbritsesid külad, mis "sulandusid" Moskvaga. Kuid meie maa ei tähenda eraldist Rublevkas või Pirogovos, mitte Podolski ümbruse või Malakhovka külasid, vaid reaalsemat maalõiked, mis pole veel silma pannud erineva suurusega satelliitide linnavalitsejatele ja suurele Moskva oblastile keskused.
Nii et jätkan. Meie perel on vanas külas väike maatükk. Muidugi on külad kõik vanad, uusi külasid kaartidel ei ilmu. Tänapäeval ostetakse sagedamini vanades külades maju, see on paberimajanduse osas odavam ja usaldusväärsem. Juhtus aga nii, et küla vana viie müüriga maja päriti meie vanaemalt. Vanaema, kes jättis meile pärandi, oli minu enda vanaema nõbu. Selle küla vanaema abikaasa lasti aru mõistmata tagasi 1943. aastal ja abielust polnud ühtegi last. Nii et pärast vanaema nõbu surma jäid maja ja krunt meile.
Külas on ehitus vastupidiselt suvilatele ja aiandusaladele alati kasumlikum, mugavam ja lihtsam. Ja viimastel aastatel on linlased aktiivselt sirutanud pärilikke krunte ja hakkasid ehitama ja üles ehitama, luues endale "hacienda". Nii hakkasid vanad külad "ellu ärkama" ja pealegi üsna väärikad naabrid. Igas külas on peresid, kes elavad aastaringselt oma kodus, mis tähendab, et nad on praktiliselt tõrjutud sissemurdmised teiste inimeste majadesse, mis võimaldab teil oma maja ja krunti vastavalt oma meeleolule ja kooskõlas parandada taotlusi.
Pärisime nii vana külamaja, kus oli üks suur 22 ruutmeetri suurune tuba. meetrit, koormatud ahjuga, hõivates kolmandiku kasutatavast pinnast, maja kolme tänavaküljega akna abil. Onni ees on ka väike tuba, mida kasutatakse köögina, ja pikendus ilma soojustuseta. (varikatus), kus saab hea sooja ilma korral kaks nädalat üle elada kaks või kolm head inimest link-jäta.
Maja on väike, mugavused asuvad hoovis, kuid meie mentaliteet pole see võõras. See, et gaasi ega vett pole ning ahju kütmine võtab aega pool päeva, põletades virna küttepuid, mida on niigi raske osta ja isegi kallis, ei häirinud mind enam. Ja vanusega on juba liiga laisk kuhugi minna, nii et veedame puhkuse külas. Seal on köögiviljaaed, lagunenud tara ja kogu küla on potentsiaalsed sugulased.
Kuid aeg dikteerib oma tingimused ja elureeglid. Minu jaoks tunnen meie külas puudust lihtsast mugavast kaasaegsest vannist. Lõppude lõpuks on vann tervis ja põhjus veel kord lõõgastuda. Ja meie külas ehitatakse nagu viirushaigust kõiki: kes otsustas aia uuendada, kes ehitada suvilat, kes laiendas maja, kes nihutab katust, kes on mis. Niisiis otsustasime mitte massist lahku minna ja naabrite eeskujul rivvi astuda.
Küsimusi selle kohta, mida ehitada, ei tekkinud. Muidugi peate ehitama saunamaja. Nad arutasid midagi sellist. Meil on maja, ehkki vana, kuid siiski tugev, näib, et me sobime sellega kõik, isegi Kaasani Jumalaema pühal kõigi sugulaste sissetungi ajal. See on ainus pidupäev, mida olen selles külas mitu aastakümmet tähistanud. Ehkki kõik küla sugulased ja endised alalised elanikud on ära kolinud ja enam selles külas ei ela, tulevad raskekaalu kangekaelsusega kangekaelselt kangekaelselt oma kodumaale seda kirikupüha tähistama.